|
 |
||
 |
 |
||
|
|||
|
يا صاحب الدِّين والعلم والقدوة والأسوة: لا تأكل بدينك، ولا تَبذله رخيصًا مُهانًا، ولا تتزلَّف به لنَيل رضا مخلوق؛ طمعًا في دنيا زائلة، ولُقمةٍ عاجلة ومتاعٍ قليل، وما أتاك على هذا الوجه فاصفع به وجه صاحبه؛ فإنه الهَوان في مِسلاخ إكرام، والدَّنيَّة في ثياب عطيَّة! ..
لا تغتمَّ بالقِلَّة، أو تأسفنَّ لغُربَة، فهي إلى النجاة أقرب، ومَن أخلصَ وصبرَ جمَع اللهُ عليه القلوب، ولو بعد حين. ..
قال ابن الجوزي رحمه الله:"كلما نظرتُ في تواصل النِّعم عليَّ تَحيرتُ في شُكرها، وأعلم أن الشكر من النعم، فكيف أشكر؟! لكني مُعترف بالتقصير، وأرجو أن يكون اعترافي قائمًا ببعض الحقوق". ..
"زلَّة العالِم مضروبٌ لها الطَّبل"! فليتقِ الله كلُّ من أقامه الله مقام الأكابر، وأنصتَ له مسامع بني آدم، وأخضع له رقابَ خَلقه، وجعل قدْرَه وصِيتَه عاليًا مرفوعًا، فأوفِ المقامَ حقَّه، ولا تكن للخائنين خصيمًا! ..
القراءة هي الشيء الوحيد الذي يجعلك غير مضحوك عليك من أي شخص، تجعلك على وعي بما يقول فتغلب حجتك حجته دون عصبية أو تحيز، فقط من الكتاب والسنة كل ذلك لا تستطيع فعله إلا عندما تكون قارىء جيد ومستعد للهجوم من كل مريض نفسي يريد الشهرة، أو أي غرض آخر على حساب التشويه في رموز الإسلام. ..
من تأمل الشريعة ورزق فيها فقه نفس علم ذلك واستقر مفهوم هذا الأمر في قلبه؛ لاطراد سنة الله في خلقه في هذا الشأن، ومن لم يكن له فقه نفس في هذا ومعرفة به فإنه يفوته خير كبير وهو لا يشعر، وقد أجمع أهل العقل والنظر أن الجزاء من جنس العمل، فمن المعلوم أنه كما تدين تدان.. ..
فليهنأ أهل الدنيا بدنياهم وليقولوا ويفتخروا على أهل الدين ما يشاؤون، وأنهم أسيادهم وغيرهم عبيد، فهذا لا أثر له، وسرعان ما ينكشف عنهم هذا الوهم والزينة المصطنعة وبهرجة الدنيا، فالميزان عند رب العالمين بالتقوى.. ..
قال النعمان بن بشير: "إن الهلكة كل الهلكة أن يعمل بالسيئات في أوقات البلاء". ..
إذا رأى العبد عصاة بعيدين عن ربهم دعاهم وتألفهم فإن عادوا إلى الله وتابوا فرح لذلك وأظهر فرحًا بهذا، وإن رأى أخيارًا صالحين منفقين مسارعين في البذل والعطاء دعا لهم وكثر سوادهم، وشد من أزرهم وتعاون معهم على مرضاة الله. ..
نحن نعيش الآن واقعًا مليء بفتن لا يعلم بها إلا الله، فتن قتل وهرج، فتن فضائيات وإعلام مضلل، فتن إنترنت وشائعات وانفتاح على العالم، كلٌ يكتب ما يريد دون وازع من ضمير يردعه إلا من رحم ربي، وغيرها الكثير من الفتن التي نحتاج فيها عون الله تعالى أن يثبتنا ويبصرنا فيها بالحق، لذلك أحببت نقل وصايا الحبيب المصطفى صلوات ربي عليه في كيفية الثبات أثناء الفتن، من خلال أحاديثه الشريفة والصحيحة، وأقوال أهل العلم في ذلك.. ..
تأكد من نيتك قبل أن تنصح، تعهد قلبك وأصلح فؤادك، وتأدب بآداب الناصح الأمين.. وإياك أن يكون النصح لأجل الفضيحة أو التعيير أو الشماتة وإظهار العيب. ..
في بعض الأحيان يكون بذل النصح والصدق والإخلاص في النصيحة أغلى من الذهب، وأكثر فائدة من مال الدنيا ومتاعها، فقد تكون النصيحة فيها الشفاء من شقاء طويل، أو النجاة من هلاك محتمل، أو السعادة بعد كرب وسهاد.. ..
قال الطيبي: إنَّ المؤمن في إراءة عيب أخيه إليه كالمرآة المجلُوَّة التي تحكي كلَّ ما ارتسم فيها من الصور، ولو كان أدنى شيء، فالمؤمن إذا نظر إلى أخيه يستشف من وراء حاله تعريفات وتلويحات، فإذا ظهر له منه عيب قادح كافحه، فإن رجع صادقه.. ..
الالتفات إلى الأسباب: شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسبابًا: نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية: قدح في الشرع ..
متى استشعر اللئيم حاجتك إليه؛ انتفش واستعلى ولم يصلك منه إلا التشفي! فلا تنله ذلك منك، وكن عزيزًا بخالقك مستغنيًا به عن خلقه، خاصة اللئام منهم.. عقيدتك أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، فلا تتعجل فتحًا بذلة وتفريط، ولا تستمطر نصرة بانكسار وهوان. ..
هذا مجرد رأي ربما لا يعجبك أو تختلف معه أو ترفضه، لكن اختلافك ورفضك لا داعي لأن يمنعك من التفكر فيه بعض الشيء، لعلك ترحم من يشعرون بما فيه، وتراعي مشاعرهم بعض الشيء أثناء إظهارك لاحتفالك واحتفائك بأمك بارك الله فيها. ..
من الجميل أن يكون المرء نزيها! ولكن ما هي النزاهة؟! النزاهة خليط من عدة صفات مركبة تجعل من صاحبها نزيهاً.. منها الإسراع في نجدة الخلق عند الشدائد، ومواساتهم عند المصاب، والجود والكرم والسخاء بما في اليد ونبذ البخل والتقتير.. ..
كلنا يتمنى كمال باطنه ونظافة سريرته.. وهذه في حد ذاتها تكفل بعون الله كمال الظاهر بلا أدنى شك، فمن حصل كمال الباطن كمل ظاهره. ..
حركة العالم من الحب والبغض، وقد تكون المحبة توحيدا خالصًا، وقد تؤول به حتى إلى الشرك كما قال الله- تعالى-:{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ}[البقرة:165] ..
إن الصعود إلى القمة يتوقَّف على اختيارِ كلِّ عزيزٍ ممَّا تلتذُّ العينُ برؤيتِه، وما يأخذ باللبِّ والعقل الرشيد كل مأخَذ، ويحثُّ الهمة على اختيار يواقيتِ الدُّرَر من نثرٍ فصيح، وشعرٍ جزلٍ سلس، وما فيه اسْتِجمامُ القلب وراحة النفس، من نظمِ بيانٍ مرصوصٍ بإتقانٍ وحِذق كأنَّه عِقْدٌ من الُّلؤلؤ يتوهَّج على الصدر، ونبوغُ فِكرٍ وأدبٍ رفيع يريحُ الخاطِر والقلب، وقطْفُ الزَّهر من منطوقٍ ومفهوم وجوامِعِ الكلِم ..
|
|||||||||||||||||
سجل الزوار
الأسئلة المتكررة
اتصل بنا
أعلن لدينا
النشرة البريدية
خريطة الموقع
عند ادخال الميت القبر
بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )
بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )
