دعاء كفّارة المجلس

ساهم معنا \| اربط موقعك معنا \| مواقع صديقة \| من نحن

	القرآن الكريم موسوعة تفاسير القرآن الكريم تسجيلات القرآن الكريم اقرأ القرآن بالقراءات العشر أسباب النزول التناسب بين الآيات والسور آيات ظاهرها التعارض ترجمة القرآن الكريم قراءات القرآن القرآن وعلومه التفسير الإعجاز العلمي الحديث الشريف شرح الأربعين النووية جوامع الكلم النبوي تدوين السنة وعلوم الحديث توجيهات ووصايا نبوية سنن نبوية مهجورة السيرة النبوية التاريخ و القصص فى السيرة النبوية شبهات حول السيرة العقيدة الإسلامية أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة التوحيد وأنواعه الشرك وأنواعه تربية الأبناء التربية الاجتماعية التربية الإيمانية التربية العبادية التربية الأخلاقية التربية النفسية التربية العلمية التربية السلبية أعظم انسان اعرف نبيك إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم الرقية الشرعية التربية والأسرة المسلمة قضايا الزواج والعلاقات الأسرية تربية الأبناء في الإسلام قضايا المرأة المسلمة تربية النفس زوج ... وزوجة أب:: أم تحرير .. أم تغرير الأسرة اليوم صحة الأسرة معاً .... نربي و نعلم قضايا الشباب واحة الأخوات المرآة فى رمضان-- مختارات رمضانية قصص نسائية مسائل فقهية فتاوى نسائية مكانة المرأة حجاب المرأة المسلمة المرأة الداعية حكم الإختلاط الفتاة و الإنترنت أهذا هو الحب ؟! شبهات وردو استشارات أسرية مفاسد قيادة المرأة للسيارة المرأة العاملة فتاوي نسائية الآداب والأخلاق الأدب مع الله وكتابه ورسوله محبة النبي صلى الله عليه وسلم المناهج الدراسية الأدب مع الآخرين آداب عامة مساوئ الأخلاق العلاقة بين الجنسين طلب العلم محاسن الإخلاق البيت السعيد كيفَ تُسْعِد زوجَتَك كيفَ تُسْعِدين زوجِك الواقع المعاصر قضايا إسلامية معاصرة أخلاق إسلامية أحداث عالمية وقضايا سياسية وسائل التكنولوجيا الحديثة مقالات لموضوعات متنوعة مركز تاج الوقار لحفظ القرآن الكريم و تفسيرة قسم الفتاوي قصص مؤثرة الفقه وأصوله فقه العبادات فقه الزواج والطلاق فقه الفرائض والوصايا فقه الأطعمة والأشربة فقه الملبس والزينة والترفيه فقه الجنايات والحدود فقة الصلاة الحديث وعلومه شرح الأحاديث وبيان فقهها مصطلح الحديث وعلومه الملل والنحل والفرق والمذاهب الفرق والجماعات الإسلامية مذاهب فكرية معاصرة الولاء والبراء مذاهب باطلة اليهودية و النصرانية فقه المعاملات السياسة الشرعية أحكام الغسل والتكفين والجنائز فقه الجهاد أحكام النساء الدعوة إلى الله دعوة المسلمين دعوة غير المسلمين الأدب مع الوالدين الدعاة ووسائل الدعوة الحث على الطاعات النهي عن البدع والمنكرات الزهد والرقائق الذكر والدعاء أشراط الساعة الموت وما بعده الدار الآخرة التقوى وحب الله التوبة تزكية النفس أعمال القلوب الطريق إلى الله التاريخ والقصص قصص الأنبياء أخبار السلف الصالح التاريخ الإسلامي قصص الأمم السابقة قصص الصحابة تراجم العلماء موسميات شهر شعبان الحج والعمرة شهر رمضان رمضان شهر التغيير يوم فى رمضان أحكام صلاة القيام أحكام الاعتكاف ليلة القدر العشر الأواخر عيد الفطر شهر شوال شهر ذي الحجة أحكام الأضحية عيد الأضحي المبارك شهر محرم لأصحاب المواقع و المنتديات الإسلامية قسم الحملات الدعوية أناشيد مرئية مواعظ مرئية أروع القصص للشيخ نبيل العوضي حصار غزة فلاشات الواقع المعاصر أحداث عالمية وقضايا سياسية قبسات الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي فواصل دعوية سلسلة كيف تتعامل مع الله للشيخ مشاري الخراز محاضرات ومواعظ مقتطفات صوتية مؤثرة النشيد الجهادي الأناشيد بطاقات دعوية بطاقات دعوية متحركة فضائل السور حتى تكون أسعدالناس قضايا إسلامية رجال دعوة و جهاد مدن فلسطين المحتلة انطلاقة الحركة الإسلامية 25 إنطلاقة الحركة الإسلامية 27 غزة أرض العزة بر الوالدين الأذكار خلفيات اسلامية بطاقات جهادية المسجد الأقصى عظماء خلف القضبان واحة الأخت المسلمة موسميات شعبان استقبال رمضان رمضانيات محرم شهر ذي الحجة سهام الخير بطاقات المعايدة حكم ومنوعات ركن المعرفة : من السنن المهجورة إخبار المرء أخاه بأنه يحبه في الله من السنن المهجورة الوضوء عند النوم خيركم أحسنكم قضاء دعاء من استيقظ من الليل كثرة الدعاء في السجود استحباب البدء بالمسجد للقادم من سفر ركن الصور : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم المولد النبوي التوبة وصية الخليل كل معروف صدقة سبحان الله وبحمده ركن الصوتيات : الشيخ نبيل بن على العوضى - المتسامح ...رابح الشيخ نبيل بن على العوضى - قصة زوجة فرعون الشيخ نبيل بن على العوضى - قصة قارون الشيخ نبيل بن على العوضى - وليس الذكر كالانثى الشيخ نبيل بن على العوضى - مكر اليهود الشيخ ناصر بن محمد الأحمد - سنة المدافعة ركن المرئيات : زود رزقك أضعاااف واكسب رحمة ربنا حاجة تعملها قبل ما تنام تحفظك في نومك وبعد صحيانك وتخلي نهارك كله خير حاجات لو عملتها في العشر الأواخر هتبقى إنسان تاني \| أمير منير رجل أراد أن يصعد إلى السماء ليشاهد الله .. انظر كيف فعل الله به جدال بين مؤمن وكافر ، أنزل الله هذه الآيات ليحكم بينهم لا تقدموا بين يدي الله ورسوله !

القائمة الرئيسية

النشرة البريدية

الغاء الاشتراك

إستفتاء

دعاء كفّارة المجلس

شبكة المرابط الاسلامية - - السبت 26 / 12 / 2020 - 12:06 مساءً

دعاء كفّارة المجلس
اسم الكاتب: إسلام ويب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ) رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني، وعند أبي داود من حديث أبي بَرْزَة الأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ المَجْلِسِ: (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

ذِكر الله عزّ وجلّ في كل حين

من أسباب الحسرة يوم القيامة أن يجلس العبد مجلساً ثم يقوم، ولم يذكر الله تعالى فيه، ولو لم يكن فيه شيء من الكلام الحرام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً -أي حسرةً ونقصانًا-، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً، وَمَا أَوَى أَحَدٌ إِلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً) رواه ابن حبان بإسناد صحيح، وعند أبي داود بلفظ: (مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ، إِلاَّ قَامُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةً).

فكيف إذا كان المجلس فيه خوضٌ في الباطل أو وقوعٌ في الغيبة أو النميمة أو البهتان؟ وقد يكون فيه فحشٌ في القول أو سخرية واستهزاء، أو رجم بالغيب، وقد نكذب ولو مازحين، أو نغضب فنخرج عن شعورنا بما لا يليق من القول أو الفعل، وهكذا!

ولا شك أن أسلم الطرق أن نحترس من جميع آفات اللسان، فلا نتكلم إلا بما يُرْضِي الله عز وجل، ومع ذلك فإن نبينا صلى الله عليه وسلم يعلم أن نفوسنا ضعيفة، وأننا قد نقع في معاصي اللسان مهما اجتهدنا؛ لذلك شرع لنا سُّنَّة نبوية عظيمة، كان يلتزم بها، وحثّنا عليها حتى تُكفّر ذنوبنا أولاً بأول، وهي هذا الدعاء الذي نحن بصدد بيانه وإيضاحه.

يقول النبي الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ): اللَّغط هو الصوت والجلبة، وأراد به الهُراء من القول، وما لا طائل تحته من الكلام، والجلبة الخالية عن الفائدة، فمن جلس مجلساً كان فيه شيء من ذلك، فليحرص على الالتزام بذلك التوجيه النبوي.

ثم وضّح الدعاء الذي ينبغي أن يُقال قبل القيام من المجلس: (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ): أي أنَّ الدعاء يكون في نهاية المجلس، وفي لفظ أبي برزة الأسلمي: "يقول بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَن يَقُومَ مِنَ المَجلِسِ"، وهذا الدعاء مشتملٌ على تنزيه الله تعالى من النقائص والعيوب، وفيه إثبات الألوهية لله وحده لا شريك له، ثم الرجوع إلى الله تعالى معترفاً بالذنب طالباً المغفرة والتوبة.

ثم بيّن فائدة هذا الدعاء فقال: (إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ): أي من الذنوب من غير مظالم العباد، فإنها تحتاج أن يتحلل من صاحبها.

كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يختِم مجلسه؟

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبُّ أن يختم مجلسه بدعاء يَذْكُر فيه اللهَ عز وجل، ويُذَكِّر الحضورَ به سبحانه وتعالى، فعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ: (اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا, وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا, وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا, وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا) رواه الترمذي وصححه الألباني.

فلْنحفظْ هذه الأدعية الذي حثّنا عليها النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقولها، ولْنَقُلْها في نهاية كل مجالسنا، ونحث الناس عليها، حتى ننال المغفرة من الله عز وجل، وننال أجر إحياء سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم.

زيارات	تعليقات		تقييمات : [0]
#	#

Link :

عرض الردود

سجل الزوار الأسئلة المتكررة اتصل بنا أعلن لدينا النشرة البريدية خريطة الموقع

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان
لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

جميع حقوق التصميم محفوظة لشبكة المرابط
تصميم : نور صيام Site Go 2.0